બાંગ્લાદેશમાં, ઉગ્રવાદની આગમાં સળગતા, લોકશાહીની હત્યા કરવામાં આવી છે, જ્યારે સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓના વિકૃત મૃતદેહો ખંડેર હાલતમાં પડ્યા છે. છેલ્લા એક વર્ષથી બાંગ્લાદેશમાં સતત અસ્થિરતા અને સામાન્ય જીવન તરફ પાછા ફરવાની દેખીતી આશાને ધ્યાનમાં રાખીને, આ દેશમાં, જે એક સમયે ભારતનો ભાગ હતો અને બંગાળી સંસ્કૃતિનો અભિન્ન ભાગ હતો, સનાતન ધર્મના અસ્તિત્વ માટે બહુ ઓછી આશા લાગે છે.
બાંગ્લાદેશ, જે એક સમયે બંગાળનો ભાગ હતો, ત્યાં સનાતનની શાક્ત પરંપરાનો પ્રભાવ હતો. તેથી, દેવી સતીના શરીરના ક્ષીણ ભાગને કારણે, અહીં ઘણી સિદ્ધ શક્તિપીઠોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને લાંબા સમયથી પૂજનીય છે. આ શક્તિપીઠોમાં જયંતી, સુગંધા અને અપર્ણા શક્તિપીઠ મુખ્ય છે. આ ઉપરાંત, આવી ચાર શક્તિપીઠો છે જે તંત્ર પરંપરા અને સિદ્ધિઓ માટે તપસ્યાના ક્ષેત્ર તરીકે ગણવામાં આવે છે. સપ્તશતી ઉપરાંત તંત્ર ચૂડામણિ જેવા ગ્રંથોમાં પણ તેમનો ઉલ્લેખ છે.
ભારતના ભાગલા સાથે પાકિસ્તાનનો ભાગ બન્યા પછી અને બાદમાં બાંગ્લાદેશ તરીકે સ્વતંત્ર દેશ બન્યા પછી પણ, આ પડોશી દેશ તેની મુસ્લિમ ઓળખ માટે જાણીતો રહ્યો છે, પરંતુ શાક્ત પરંપરાના નિશાન રહ્યા અને તેનું રક્ષણ થતું રહ્યું. જોકે કેટલાક છૂટાછવાયા વિરોધ પ્રદર્શનો થયા હતા જેનાથી તેમના અસ્તિત્વને જોખમ થયું હતું, પરંતુ પરિસ્થિતિ પાકિસ્તાનમાં લઘુમતીઓની જેમ બગડી ન હતી.
…પરંતુ હવે, જ્યારે બાંગ્લાદેશ ખુલ્લેઆમ બંગાળી સંસ્કૃતિ, ઓળખ, સંગીત, કલા અને પરંપરાનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે, ત્યારે આ પવિત્ર શક્તિપીઠો પણ જોખમમાં છે. આ શક્તિપીઠો દુર્ગા સપ્તશતીમાં ઉલ્લેખિત દેવીના 108 નામોમાં સ્થાપિત છે. આ શક્તિપીઠોમાં સુગંધા શક્તિપીઠ, જસોરેશ્વરી શક્તિપીઠ, ભવાની શક્તિપીઠ, જયંતિ શક્તિપીઠ, મહાલક્ષ્મી શક્તિપીઠ, અપર્ણા શક્તિપીઠ અને સ્ત્રાવણી શક્તિપીઠનો સમાવેશ થાય છે. ચાલો દરેક શક્તિપીઠની માન્યતાઓ પર એક નજર કરીએ:
જેસોરેશ્વરી શક્તિપીઠ – સાતખીરા
જેસોરેશ્વરી શક્તિપીઠ, જેને જ્યેષ્ટોરેશ્વરી અથવા જ્યેષ્ઠ કાલી મંદિર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બાંગ્લાદેશમાં દેવી કાલીને સમર્પિત એક પ્રાચીન હિન્દુ મંદિર છે. સાતખીરાના શ્યામનગર ઉપ-જિલ્લાના એક ગામ, ઈશ્વરપુરમાં સ્થિત, તે 51 શક્તિપીઠોમાંનું એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે દેવી સતીના હથેળીઓ અહીં પડ્યા હતા. “જેસોરેશ્વરી” નામનો અર્થ “જેસોરની દેવી” થાય છે. વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ 2021 માં મંદિરની મુલાકાત લીધી હતી અને મૂર્તિને સોનાનો મુગટ અર્પણ કર્યો હતો, પરંતુ 2024 માં બાંગ્લાદેશમાં થયેલી હિન્દુ વિરોધી હિંસા દરમિયાન તે ચોરાઈ ગયો હતો.
2021 માં, પીએમ મોદીએ જસોરેશ્વરી દેવીને સોનાનો મુગટ અર્પણ કર્યો, જે 2024 ના અંધાધૂંધીમાં ચોરાઈ ગયો.
દંતકથા છે કે મહારાજા પ્રતાપદિત્ય એક સમયે અહીં શાસન કરતા હતા. એક દિવસ, એક લશ્કરી અભિયાન દરમિયાન, તેમના સેનાપતિએ ઝાડીઓમાંથી એક તેજસ્વી પ્રકાશ નીકળતો જોયો. પ્રકાશના સ્ત્રોતની શોધ કરતા, તેમને ગીચ ઝાડીઓ વચ્ચે માનવ હથેળીના આકારમાં કોતરવામાં આવેલ પથ્થરનો ટુકડો મળ્યો. બાદમાં, રાજા પ્રતાપદિત્યે આ જ સ્થળે કાલી પૂજા શરૂ કરી અને એક પીઠની સ્થાપના કરી. આધુનિક મંદિર 400 વર્ષથી વધુ જૂનું હોવાનું કહેવાય છે, જોકે તેનું 2021 માં નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું.
સુગંધા શક્તિપીઠ – શિકારપુર
સુગંધા શક્તિપીઠ બાંગ્લાદેશના શિકારપુરમાં એક પ્રખ્યાત હિન્દુ મંદિર છે, જે દેવી સુનંદા અથવા ઉગ્રતારાને સમર્પિત છે. આ શક્તિપીઠ સુનંદા નદીના કિનારે આવેલું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે સતીનું નાક અહીં પડ્યું હતું. આ મંદિર 51 શક્તિપીઠોમાંનું એક છે અને હિન્દુ ભક્તો માટે એક મહત્વપૂર્ણ તીર્થસ્થાન છે. તેનો રક્ષક ભૈરવ ત્ર્યંબક છે. 1971 પહેલા અને પછી મૂર્તિઓ લૂંટી લેવામાં આવી હતી અને પછી ફરીથી સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પદ્મ પુલના નિર્માણથી પ્રવેશ સરળ બન્યો, પરંતુ અતિક્રમણ એક મોટી સમસ્યા રહી છે, જેના કારણે સ્થાનિક સંઘર્ષો થયા.
ચત્તલ મા ભવાની શક્તિપીઠ – સીતાકુંડ
ચત્તલ મા ભવાની શક્તિપીઠ બાંગ્લાદેશના ચિત્તાગોંગ (ચિત્તાગોંગ) જિલ્લામાં સ્થિત છે. શક્તિપીઠ સીતાકુંડ સ્ટેશનની નજીક ચંદ્રનાથ ટેકરીની ટોચ પર સ્થિત છે. દંતકથા અનુસાર, દેવી સતીની ચિનનો એક ભાગ અહીં પડ્યો હતો. અહીં, દેવી સતીને ‘ભવાની’ તરીકે પૂજવામાં આવે છે અને તેમના ભૈરવ ‘ચંદ્રશેખર’ છે. ચત્તલ શક્તિપીઠને ભવાની શક્તિપીઠ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ભૈરવ મંદિર ચંદ્રનાથ ટેકરીની ટોચ પર આવેલું છે.
જયંતિ શક્તિપીઠ – કનૈઘાટ
જયંતિ શક્તિપીઠ (કનૈઘાટ, સિલ્હટ) એ જગ્યા છે જ્યાં દેવી સતીની ડાબી જાંઘ પડી હતી. તેનું બીજું સ્થાન ભારતના મેઘાલય રાજ્યમાં આવેલ નારતિયાંગ દુર્ગા મંદિર છે. આ મંદિર બાંગ્લાદેશના સિલ્હટ જિલ્લાના કનૈઘાટના બૌરબાગ ગામમાં આવેલું છે. પવિત્ર જયંતિ શક્તિપીઠ બાંગ્લાદેશના સિલ્હટના વિભાગીય મુખ્યાલયથી લગભગ 55 કિલોમીટર દૂર કનૈઘાટ ઉપ-જિલ્લામાં સ્થિત શાંતિપૂર્ણ બૌરબાગ ગામમાં સ્થિત છે. મૂળ શ્રીહટ્ટ તરીકે ઓળખાતું, તે બૌરબાગ મંદિરમાં સ્થિત છે. આશરે 5.90 એકર જમીનમાં ફેલાયેલું, બૌરબાગ મંદિર ભક્તિનું કેન્દ્ર છે.
મહાલક્ષ્મી શક્તિપીઠ – સિલ્હટ
મહાલક્ષ્મી શક્તિપીઠ બાંગ્લાદેશના સિલ્હટ જિલ્લામાં ગોટાટીકર નજીક દક્ષિણ સુરમાના જોઇનપુર ગામમાં સ્થિત છે. તેને શ્રીશૈલ મહાલક્ષ્મી શક્તિપીઠ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાં દેવી મહાલક્ષ્મીને ધન અને સમૃદ્ધિની દેવી તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે. દેવી મહાલક્ષ્મીની પૂજાની સાથે ભૈરવ સંભારાનંદની પણ પૂજા કરવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે દેવીના ગળાનો એક ભાગ અહીં પડ્યો હતો. ‘શક્તિપીઠ સ્તોત્ર’માં તેનો ઉલ્લેખ છે. પાત્ર સમુદાય હજુ પણ આ સ્થળને બચાવવામાં રોકાયેલ છે.
શ્રીશૈલે ચા મમ ગ્રીવ મહાલક્ષ્મીસ્તુ દેવતા.
ભૈરવ: સંભારાનંદો, દેશો, દેશો, વ્યવસ્થિત: ॥ ३३॥
શ્રાવણી શક્તિપીઠ – કુમિરાગ્રામ
બાંગ્લાદેશમાં કુમારી કુંડ શક્તિપીઠ ચિત્તાગોંગ જિલ્લામાં કુમિરા રેલ્વે સ્ટેશન પાસે સ્થિત છે. એવું માનવામાં આવે છે કે દેવી સતીનો પાયો અહીં પડ્યો હતો. આ સ્થળ ગુપ્ત શક્તિપીઠમાંનું એક માનવામાં આવે છે. અહીં દેવીની પૂજા શ્રાવણી, શ્રાવણી અથવા સત્ય દેવી તરીકે કરવામાં આવે છે, અને અહીં ભૈરવને “નિમિષા વૈભવ” માનવામાં આવે છે. શ્રી શ્રાવણી કરુણાકુમારી મંદિર પણ તંદ્રા ચૂડામણી સાથે સંકળાયેલું છે. સંસ્કૃતમાં, “કુમારી” નો અર્થ અપરિણીત છોકરી થાય છે, જે સમય જતાં “કુમિરા” માં વિકસિત થઈ છે.
અપર્ણા શક્તિપીઠ – કરોતોયા – શેરપુર
અપર્ણા શક્તિપીઠ બાંગ્લાદેશના શેરપુર જિલ્લાના ભવાનીપુર ગામમાં કરોતયા નદીના કિનારે આવેલું છે. અહીં દેવી અપર્ણા (જેને દેવી ભવાની તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ની પૂજા તેમના દેવતા ભૈરવ વામન સાથે કરવામાં આવે છે. શેરપુર શહેરથી આશરે 28 કિલોમીટર દૂર સ્થિત આ મંદિર તેના કુદરતી વાતાવરણ માટે પણ જાણીતું છે. દેવીનું બીજું નામ ત્રિશ્રોતા છે, કારણ કે આ સ્થળ ત્રણ નદીઓના સંગમ પર સ્થિત છે: કરોતયા, યમુનાશ્વરી અને બુધી તીસ્તા. કેટલીક માન્યતાઓ અનુસાર, આ તે સ્થાન છે જ્યાં દેવી સતીનો ડાબો પગ અથવા પગનું આભૂષણ પડ્યું હતું.
કેટલાક માને છે કે દેવી સતીનો પગનો પગ અહીં પડ્યો હતો. આ મંદિર પાલ કાળનું હોવાનું માનવામાં આવે છે અને કૂચ બિહારના રાજા પ્રાણ નારાયણ દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. મહાલયા અને અક્ષય તૃતીયા જેવા તહેવારો અહીં ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવે છે. મહાલયા પર મોટી સંખ્યામાં ભક્તો તેમના પૂર્વજોને પ્રાર્થના કરવા માટે મંદિરમાં આવે છે. 2022ના મહાલય ઉત્સવ દરમિયાન, એક બોટ અકસ્માતમાં ૭૧ લોકોના મોત થયા હતા.
ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે 1661માં રાજા પ્રાણ નારાયણે મુઘલો સામે યુદ્ધ કર્યું હતું. યુદ્ધ હાર્યા પછી, તેમણે આ શક્તિપીઠમાં દેવીને પ્રાર્થના કરી અને ગેરિલા યુદ્ધ દ્વારા ત્રણ વર્ષમાં પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવ્યું. તેમના વિજય પછી, તેમણે મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. ૧૬૭૧માં સરાઈઘાટના યુદ્ધમાં લચીદ બોરફૂકન પરના વિજયમાં તેમના અનુગામીઓ અને અહોમ શાસકોએ પણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.
અપર્ણા શક્તિપીઠનો ઇતિહાસ રાણી ભવાની સાથે પણ જોડાયેલો છે. 1716 માં જન્મેલી રાણી ભવાનીએ તેમના પતિના મૃત્યુ પછી નાટોર એસ્ટેટનો કબજો સંભાળ્યો. આ એસ્ટેટ બંગાળના મોટા ભાગને આવરી લેતી હતી. નવાબ સિરાજ-ઉદ-દૌલાના વધતા પ્રભાવ વચ્ચે, રાણી ભવાનીએ તેમના રાજ્યનું રક્ષણ કર્યું. તેમણે નવાબની સેનાને હરાવી અને તેમની પુત્રી તારાને તેમના હેરમમાં લઈ જવામાંથી બચાવી.
1770 ના બંગાળના ભયંકર દુષ્કાળ દરમિયાન, રાણી ભવાનીએ પોતાના ખર્ચે ચિકિત્સકોને નોકરીએ રાખ્યા અને ગરીબોને મદદ કરી. તેમણે સન્યાસી બળવા દરમિયાન હિન્દુ સનાતની સાધુઓને નાણાકીય સહાય પૂરી પાડી, જેને અંગ્રેજોએ “બળવો” ગણાવ્યો, પરંતુ વાસ્તવમાં તે વિદેશી શાસન સામે સ્વતંત્રતાનો સંઘર્ષ હતો. રાણી ભવાનીએ વિધવા પુનર્વિવાહ, શિક્ષણ અને સામાજિક સુધારાઓને પણ ટેકો આપ્યો. હાવડાથી વારાણસી સુધીના રસ્તાના નિર્માણ, વારાણસીમાં દુર્ગા કુંડ મંદિર અને તારાપીઠ જેવા સ્થળોમાં તેમના યોગદાનને હજુ પણ યાદ કરવામાં આવે છે.
