નવી દિલ્હીના વિજ્ઞાન ભવનમાં રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS) ની ‘સંઘની યાત્રાના 100 વર્ષ – નવું ક્ષિતિજ’ વ્યાખ્યાન શ્રેણીમાં, સરસંઘચાલક મોહન ભાગવતે સંઘના વિચારો અને નીતિઓ વિગતવાર સમજાવી. આ દરમિયાન, સમગ્ર વિશ્વને સ્પષ્ટ સંદેશ આપતાં તેમણે કહ્યું કે RSS ક્યારેય ત્રણ બાબતો પર સમાધાન કરી શકે નહીં. સંઘમાં બધું બદલાઈ શકે છે પરંતુ આ ત્રણ બાબતો તેનું મૂળ છે અને તે ક્યારેય બદલાશે નહીં.
મોહન ભાગવતે કહ્યું કે આ ત્રણ બાબતોમાંથી પહેલી વાત એ છે કે સમાજના વર્તનમાં પરિવર્તન વ્યક્તિગત વિકાસ દ્વારા શક્ય છે. બીજું, પહેલા સમાજ બદલવો પડશે, પછી વ્યવસ્થા સુધારવી પડશે. અને ત્રીજી મહત્વની વાત એ છે કે હિન્દુસ્તાન એક હિન્દુ રાષ્ટ્ર છે.
મોહન ભાગવતે કહ્યું કે આ ત્રણ બાબતોમાંથી પહેલી વાત એ છે કે વ્યક્તિત્વ વિકાસ દ્વારા સમાજના વર્તનમાં પરિવર્તન શક્ય છે. બીજી વાત, પહેલા સમાજ બદલવો પડશે, પછી વ્યવસ્થા સુધારવી પડશે. અને ત્રીજી મહત્વની વાત એ છે કે હિન્દુસ્તાન એક હિન્દુ રાષ્ટ્ર છે. આ ઉપરાંત, સરસંઘચાલકએ હિન્દુ કોણ છે? અનામત, રાજકારણમાં સંઘની દખલગીરી, વસ્તી, શિક્ષણ, સ્થળોના નામ બદલવા જેવા ઘણા મુદ્દાઓ પર સ્પષ્ટ અભિપ્રાય આપ્યો. કાર્યક્રમ દરમિયાન, સંઘના વડાએ વિવિધ લોકોના 200 થી વધુ પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા. તેમાં ઘણા સંદેશા પણ છુપાયેલા હતા, ચાલો સમજીએ-
૧. સંઘના વડાએ કહ્યું કે દરેકને એક જ જગ્યાએ જવું પડે છે. દુનિયામાં ક્યાંય પણ વરસાદ પડે તો તે સમુદ્રમાં પડી જાય છે. આવી શ્રદ્ધા ધરાવતા બધાને હિન્દુ નામ આપવામાં આવ્યું છે. હિન્દુ કોણ છે? તમારા પોતાના માર્ગ પર ચાલો, તેમાં સ્વાભાવિક રીતે શ્રદ્ધા રાખો. પરંતુ ન તો તમારી જાતને બદલો કે ન તો બીજાને બદલો. તમારી શ્રદ્ધાની સાથે, બીજાના વિશ્વાસનો પણ સંપૂર્ણ આદર કરો. તેને સ્વીકારો. ક્યારેય તેનું અપમાન ન કરો. માર્ગ પર ઝઘડો ન કરો, એકબીજા સાથે સુમેળમાં ચાલો. જેમની પરંપરા આ છે, તેઓ હિન્દુ છે.
૨. રામ મંદિર પછી કાશી-મથુરાના મુદ્દા પર, મોહન ભાગવતે કહ્યું કે સંઘ આંદોલનોમાં ભાગ લેતો નથી. એકમાત્ર આંદોલન રામ મંદિર હતું, જેમાં અમે જોડાયા અને અંત સુધી ચાલ્યા. સંઘ અન્ય કોઈ આંદોલનમાં ભાગ લેશે નહીં, પરંતુ કાશી, મથુરા, અયોધ્યા, ત્રણેયનું હિન્દુ માનસમાં મહત્વ છે. બે જન્મસ્થળ છે, એક નિવાસસ્થાન છે. હિન્દુ સમાજ આનો આગ્રહ રાખશે. સંઘ જશે નહીં પણ સ્વયંસેવકો જઈ શકે છે. તેમણે સ્પષ્ટતા કરી કે આપણે આ ત્રણ સ્થળો સિવાય દરેક જગ્યાએ મંદિરો ન શોધવું જોઈએ. હું કહું છું કે મંદિરો, દરેક જગ્યાએ શિવલિંગ ન શોધો. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે હિન્દુ સંગઠનના વડા હોવાને કારણે, હું કહી રહ્યો છું કે બીજી બાજુ (મુસ્લિમ પક્ષ) પણ થોડી શાણપણ બતાવવી જોઈએ. તે ફક્ત ત્રણ સ્થળોની વાત છે, તેમને તે આપવું જોઈએ. ભાઈચારો વધશે.
૩. મોહન ભાગવતે કહ્યું કે મેં ક્યારેય એવું કહ્યું નથી કે હું નિવૃત્ત થઈશ કે બીજા કોઈએ ૭૫ વર્ષની ઉંમરે નિવૃત્તિ લેવી જોઈએ. મેં સંઘના વરિષ્ઠ પ્રચારક સ્વર્ગસ્થ મોરોપંત પિંગલેજીના નિવેદનને ટાંકીને આ વિચાર રજૂ કર્યો હતો. તેમણે કહ્યું હતું કે અમે જીવનમાં ગમે ત્યારે નિવૃત્તિ લેવા તૈયાર છીએ અને જ્યાં સુધી સંઘ ઇચ્છે ત્યાં સુધી અમે સંઘ માટે કામ કરવા તૈયાર છીએ. અમને નોકરીઓ આપવામાં આવે છે. અમે ઇચ્છીએ કે ન ઇચ્છીએ. જો હું ૮૦ વર્ષનો હોઉં અને સંઘ કહે કે જાઓ અને શાખા ચલાવો, તો મારે તે કરવું પડશે. સંઘ જે કહે તે અમે કરીએ છીએ. આ કોઈના નિવૃત્તિ માટે નથી. અમે નિવૃત્તિ લેવા અથવા કામ કરવા તૈયાર છીએ. જ્યાં સુધી સંઘ ઇચ્છે ત્યાં સુધી.
૪. ભાગવતે કહ્યું કે હિન્દુ વિચારધારા ક્યારેય એવું કહેતી નથી કે અહીં ઇસ્લામનું અસ્તિત્વ ન હોવું જોઈએ. ધર્મ એ વ્યક્તિગત પસંદગીનો વિષય છે અને તેમાં કોઈપણ પ્રકારની લાલચ કે બળજબરીનો સમાવેશ થવો જોઈએ નહીં. આત્મવિશ્વાસના અભાવને કારણે હિન્દુઓ અસુરક્ષિત છે. કોઈ પણ હિન્દુ એવું નથી માનતો કે ઇસ્લામનું અસ્તિત્વ રહેશે નહીં. આપણે પહેલા એક રાષ્ટ્ર છીએ. RSS કોઈના પર હુમલો કરવામાં માનતું નથી, ધાર્મિક આધાર પર પણ.
૫. ભાજપ સાથેના મતભેદો સંબંધિત એક પ્રશ્ન પર તેમણે કહ્યું કે મંતવ્યોમાં મતભેદ હોઈ શકે છે, પરંતુ ક્યારેય કોઈ દુશ્મનાવટ નથી. દરેકને એકબીજામાં વિશ્વાસ છે કે તેઓ જે પણ પ્રયાસો કરી રહ્યા છે, તે તેઓ પ્રામાણિકપણે કરી રહ્યા છે. દરેકની પોતાની ક્ષમતા છે. દરેકના પોતાના સંજોગો છે. ભલે આપણે અલગ રહીએ, પણ દરેકને એક જ સ્થાને પહોંચવાનું છે. સંઘ બધું નક્કી કરે છે તે સંપૂર્ણપણે ખોટું છે. હું પોતે ૫૦ વર્ષથી શાખા ચલાવી રહ્યો છું. હું તેમાં નિષ્ણાત છું. પરંતુ તેઓ જે રાજ્ય ચલાવી રહ્યા છે, તે તેમાં નિષ્ણાત છે. તેઓ સલાહ આપી શકે છે, આપણે તેમાંથી શીખી પણ શકીએ છીએ. પરંતુ નિર્ણય તેમના ક્ષેત્રમાં તેમનો છે. આપણે નિર્ણય લેતા નથી. આપણે તે કરવાની જરૂર નથી. તમારો સમય લો.
૬. ગુરુકુલ શિક્ષણ અંગે મોહન ભાગવતે કહ્યું કે વૈદિક કાળની 64 કળાઓ જે વ્યવહારુ છે તે શીખવવી જોઈએ. મુખ્ય પ્રવાહને ગુરુકુલ શિક્ષણ સાથે જોડવો જોઈએ. ફિનલેન્ડમાં આપણા ગુરુકુલ શિક્ષણ જેવું જ એક મોડેલ છે અને ફિનલેન્ડ શિક્ષણમાં વિશ્વમાં અગ્રણી દેશ છે. ત્યાં આઠમા ધોરણ સુધી માતૃભાષામાં શિક્ષણ આપવામાં આવે છે. દસ વિદ્યાર્થીઓ માટે એક શિક્ષક અને એક મહિલા શિક્ષિકા છે. પહેલા ચાર વર્ગો તેમની સાથે રહીને અને ફરવામાં પસાર થાય છે, કોઈ વર્ગીકરણ નથી. આ બિલકુલ ગુરુકુલ પ્રણાલી જેવું છે, તે ફક્ત આશ્રમમાં જવા અને રહેવા વિશે નથી. તેથી, આપણા શિક્ષણનો મુખ્ય પ્રવાહ ગુરુકુલ પ્રણાલી સાથે જોડાયેલો હોવો જોઈએ. શાળાના વિદ્યાર્થીઓએ આ ચાર વિષયો વિશે જાણવું જોઈએ – બંધારણની પ્રસ્તાવના, નાગરિકની ફરજ, નાગરિકના અધિકારો અને માર્ગદર્શન સિદ્ધાંતો.
૭. ભાષા વિવાદ પર, RSS વડાએ કહ્યું કે ભારતની બધી ભાષાઓ રાષ્ટ્રીય ભાષાઓ છે. વાતચીત અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે એક ભારતીય ભાષા હોવી જોઈએ. તે વિદેશી ભાષા ન હોવી જોઈએ. ભાષા પર કોઈ વિવાદ ન હોવો જોઈએ.
૮. સંસ્કૃતને ફરજિયાત બનાવવું જરૂરી નથી. જો તમારે તમારી પરંપરા જાણવી હોય, જો તમારે ભારતને જાણવું હોય, તો સંસ્કૃત ભાષાનું જ્ઞાન ખૂબ સારું છે. આપણે અનુવાદો વાંચવા પડશે નહીં, કારણ કે ઘણા અનુવાદો ખોટી રીતે કરવામાં આવ્યા છે. જો તમે મૂળ સ્ત્રોત જાણવા માંગતા હો, તો સંસ્કૃત જરૂરી છે. વ્યવહારિક રીતે, સંસ્કૃત ભાષાનું જ્ઞાન સારું છે. જે કોઈ ભારતમાં માને છે, તેને ઓછામાં ઓછું સંસ્કૃતનું કાર્યકારી જ્ઞાન હોવું જોઈએ.
૯. ભારતીય જ્ઞાન પરંપરા હંમેશા સંઘનો અભિન્ન ભાગ રહી છે. આપણા ઋષિઓ અને આધુનિક વૈજ્ઞાનિકોના નામ ‘એકાત્મ સ્તોત્ર’માં દરરોજ યાદ કરવામાં આવે છે. તેમના જીવનનો પણ બૌદ્ધિક વિભાગોમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે.
૧૦. ટેકનોલોજી અને આધુનિકીકરણ એકબીજાના વિરોધી નથી. ટેકનોલોજીનો યોગ્ય ઉપયોગ કરવો એ માણસના હાથમાં છે. લોકોને પ્રતિકૂળ અસરોથી બચાવવા અને બચાવવા માટે તે મહત્વપૂર્ણ છે. માણસે ટેકનોલોજીનો માસ્ટર રહેવું જોઈએ, ટેકનોલોજી માણસનો માસ્ટર ન બનવી જોઈએ.
૧૧. ૧૯૬૯માં ઉડુપી પરિષદમાં બધા હિન્દુ ધાર્મિક નેતાઓએ જાહેર કર્યું કે હિન્દુ ધર્મમાં અસ્પૃશ્યતાને કોઈ માન્યતા નથી.
૧૨. જાતિ આધારિત અનામતને સંવેદનશીલતાથી ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. દીન દયાળજીએ એક દ્રષ્ટિકોણ આપ્યો છે કે જે લોકો તળિયે છે તેઓએ હાથ ઉંચા કરીને ઉપર આવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ અને જે લોકો ટોચ પર છે તેઓએ હાથ પકડીને ઉપર ખેંચવું જોઈએ. સંઘ બંધારણ મુજબ અનામતને સમર્થન આપે છે.
૧૩. મહિલાઓ અમારી બધી પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ છે કારણ કે અમારો ઉદ્દેશ્ય સમગ્ર સમાજને સંગઠિત કરવાનો છે. રાષ્ટ્રીય સેવિકા સમિતિની શરૂઆત ૧૯૩૬ માં થઈ હતી અને તે મહિલાઓમાં શાખાઓ ચલાવે છે. સંઘ અને સમિતિ વચ્ચે એક સમજૂતી છે કે શાખાઓ સમાંતર રીતે ચલાવવામાં આવે. સંઘમાં મહિલાઓની અસરકારક ભૂમિકા છે. ફક્ત બંનેની શાખાઓ અલગ અલગ લાગે છે. સ્ત્રીઓ એકબીજાના પૂરક છે. સ્ત્રીઓ સંઘ પ્રેરિત ઘણી સંસ્થાઓના વડા છે.
૧૪. આપણને રામ પ્રસાદ બિસ્મિલ પાસેથી જેટલી પ્રેરણા મળે છે તેટલી જ પ્રેરણા અશફાકુલ્લા ખાન પાસેથી પણ મળે છે. શહેરો અને રસ્તાઓના નામ આક્રમણકારોના નામ પર ન રાખવા જોઈએ. મેં એવું નથી કહ્યું કે તેમના નામ મુસ્લિમોના નામ પર ન રાખવા જોઈએ. તેમના નામ વીર અબ્દુલ હમીદ અને અબ્દુલ કલામના નામ પર રાખવા જોઈએ, જેમના નામ પરથી આપણને પ્રેરણા મળે છે. આક્રમણકારોના નામ ન હોવા જોઈએ.
૧૫. સંઘની આંતરરાષ્ટ્રીય ભૂમિકા અંગે મોહન ભાગવતે કહ્યું કે સંઘ ફક્ત ભારતમાં જ કાર્ય કરે છે. હિન્દુ સ્વયંસેવક સંઘ વિદેશમાં સક્રિય છે. તેમની કાર્યશૈલી RSS જેવી જ છે.
૧૬. ત્રણ બાળકો હોવા જોઈએ અને તેનાથી વધુ નહીં. ત્રણ બાળકો સુધી સ્વીકાર્ય હોવું જોઈએ, તેનાથી વધુ નહીં. સભ્યતાને જીવંત રાખવા માટે, ૨.૧ નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેનો મૂળભૂત અર્થ ત્રણ બાળકો થાય છે. પરંતુ સંસાધનોનું પણ સંચાલન કરવું પડે છે, તેથી આપણે તેને ત્રણ સુધી મર્યાદિત રાખવું જોઈએ.
૧૭. વસ્તી કરતાં વધુ, હેતુ શું છે? આ મહત્વપૂર્ણ છે. આપણે વસ્તી વિષયક બાબતોને ધ્યાનમાં લેવી પડશે કારણ કે વસ્તી વિષયક બાબતોમાં ફેરફારના પરિણામો હોય છે. તે ફક્ત વસ્તી વિષયક બાબત નથી, પરંતુ હેતુનો વિષય છે.
૧૮. આત્મનિર્ભરતા એ દરેક વસ્તુની ચાવી છે. આપણો દેશ આત્મનિર્ભર હોવો જોઈએ. આત્મનિર્ભરતા માટે સ્વદેશી ઉત્પાદનોના ઉપયોગને પ્રાથમિકતા આપો. દેશની નીતિમાં આંતરરાષ્ટ્રીય વર્તન સ્વૈચ્છિક હોવું જોઈએ, દબાણ હેઠળ નહીં. આ સ્વદેશી છે.
૧૯. સામાજિક સમરસતાનું કાર્ય મુશ્કેલ હોવા છતાં, કરવું પડશે, બીજો કોઈ રસ્તો નથી. તમારી આસપાસના વંચિત વર્ગો સાથે મિત્રતા બનાવો. મંદિરો, પાણી અને સ્મશાનમાં કોઈ ભેદભાવ ન હોવો જોઈએ. આ આધારે કોઈને રોકવા ન જોઈએ.
૨૦. પર્યાવરણ સંરક્ષણ માટે, ફક્ત ચર્ચાઓ જ નહીં, આપણી આસપાસ નાના નાના પ્રયાસો કરવા પડશે. પરિવાર સાથે બેસીને વિચારો કે આપણે આપણા ભારત માટે શું કરી શકીએ છીએ. તમારા દેશ અને સમાજ માટે કોઈપણ રીતે કોઈ પણ કાર્ય કરો. વૃક્ષ વાવવાથી લઈને વંચિત વર્ગના બાળકોને ભણાવવા સુધીનું કોઈપણ નાનું કાર્ય કરવાથી દેશ અને સમાજ સાથે જોડાવાની ભાવના ઉત્પન્ન થશે.
૨૧. પ્રથમ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી પણ, આજે ત્રીજા વિશ્વયુદ્ધ જેવી પરિસ્થિતિ જોવા મળે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ (લીગ ઓફ નેશન્સ, યુએન) કાયમી શાંતિ સ્થાપિત કરી શકી નથી. ધાર્મિક સંતુલન અને ભારતીય દ્રષ્ટિકોણ દ્વારા જ ઉકેલ શક્ય છે.
